Quand la race n’existait pas
Une société sans racisme ? La perception de la race telle que nous la connaissons actuellement est récente. Dans ce texte de 1972, Colette Guillaumin nous donne un aperçu d'une époque où la race ne constituait pas une réalité sociale
L’état d’exception :
la dérogation au droit commun comme fondement de la sphère privée
Cet article de Christine Delphy porte sur des exceptions au droit commun, justifiées par la « nature ». Ce qui fonde la prétention des sociétés occidentales contemporaines à être des « États de droit », c’est que la même loi est censée
Pour une alimentation sur-naturelle
Cet article de Frédéric Mesguich porte sur l’« alimentation naturelle », souvent opposée aux spécialités issues de l’industrie agroalimentaire et à certaines techniques culturales. Pourtant, une alimentation « non naturelle » peut s’avérer meilleure pour la santé humaine, l’environnement et
L’élevage comme rapport d’appropriation naturalisé :
le cas du publispécisme
Ce mémoire de sociologie situe l’élevage dans la continuité des rapports d’appropriation que sont le servage, l’esclavage et le sexage, utilisant la thèse de Colette Guillaumin selon laquelle les rapports d’appropriation produisent une idée de Nature les inscrivant dans le
Essentialisme et avortement
Les adversaires à l'avortement attribuent une grande importance à la fécondation – ceux qui condamnent la contraception ne la qualifient pas de meurtre, contrairement à l'avortement. Dans notre culture, l'essence d'un être serait fixée par la génétique et conditionnerait notre
Racisme, spécisme et essentialisme
Un article de David Olivier, inaugural de l'antispécisme francophone : l'humanisme ou le spécisme, tout comme le racisme ou le sexisme, est imbriqué dans une vision naturaliste du monde où l’oppression est justifiée par l’idée d’une « nature des êtres
« La Nature » ne choisit pas
Une analyse de David Olivier à partir de la malheureuse formule de « sélection naturelle » qui, en tant qu’expression finaliste (une sélection est réalisée intentionnellement dans un but déterminé), favorise l'attribution d'une finalité, une volonté et des objectifs, à
En finir avec l’idée de Nature, renouer avec l’éthique et la politique
Ce texte de Yves Bonnardel soutient que l’idée de Nature fait l’objet d’une religiosité diffuse, rarement identifiée comme une forme de religion ou de mystique. L’idéologie naturaliste impreigne sous différents aspects la culture de notre société et, partant, ses institutions.